| "扫黄运动"的几点启示 |
更新时间：2002/1/27 0:04:41 来源：（中法网即使帖） 作者：punker 阅读141次 |
“扫黄运动”的三点启示：
新中国成立后，我国政府已经成功的取缔了“妓院”等色情场所。但进入二十世纪九十年代以来，随着改革开放的深入，形形色色的“美容院、洗头房”等色情场所大又卷土重来的迅猛势头，于是，就有了“大快人心”的“扫黄运动”。但任何事物都应当一分为二的看待，“扫黄运动”也不例外。笔者无意为“小姐”“色情”等现象辩护，但有一些想法不吐不快。
1、中国的司法活动泛政治化和运动化——表现之一，就是司法活动运动化，如“扫黄打非活动”。不论其成效如何，可以肯定的是，这是对法治原则的践踏，是中国法治进程的意识和观念障碍。“小姐问题”很深刻地反映了相当一部分人缺乏进步性的人性意识，把这一问题作为一种实现政绩的政治手段。
2、中国的人权意识表面化。突出表现在对人的尊重的形式化。我们可以在政府和司法的文件和报告中看到对民众的关心（且主要是对疾苦的关心），在执行上则大打折扣。主要原因应当还在我们还没有树立根深蒂固的人权观念，没有将人权转化为我们内在的、本土的观念。
3、中国立法和司法加之的偏移。存在即是合理。任何法律以及他的司法活动均应当建立在一定的社会物质条件下，与经济基础和其他上层建筑如思想状况相适应。脱离了具体的社会背景的立法和司法是无法获得人们的内心认同的。而公众对法的认同度是法治程度的重要表现和标准。“扫黄运动”对“小姐”产生的社会背景缺乏必要的分析，采取了一刀切的全盘否定，把责任全部归咎到“小姐”身上，甚至连社会应负的责任都忽略不谈。这不是我们这个社会和公众所需要的“法治”。“小姐”肯定反对，我也不赞同。试想一下，如果我们的社会给了“小姐”们充分机会，又有哪一个“小姐”愿意背负让父母为之愧容、让社会唾弃的骂名，慨然献身！社会又为这些“小姐”们考虑了什么、做了什么？
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