河水

从3月1日起，由山西长治市城建监察大队、城区市容监察大队、交警支队、巡警支队及该市文明市民监督员大队共同启动了“不文明马甲”行动。凡是有随地吐痰、乱扔废弃物等10种不文明行为者，一经发现，即有可能被罚穿上印有“不文明行为人”的马甲，而穿上“不文明马甲”者必须抓住另一名有不文明行为的人才能脱下自己身上的马甲。此外，穿上“不文明马甲”者还将受到罚款及在媒体上曝光等惩罚。此举一经推出，“不文明马甲”成为街头巷尾老百姓议论的热点话题。一部分市民认为，虽然这样做有些强硬，但“不文明马甲”对于惩罚那些没有社会公德的人来说，可谓大快人心。而另一些市民对此态度则截然相反，他们认为，惩穿“不文明马甲”方法欠妥。在“不文明马甲”上印字，再交上相应的罚款，并被在媒体上公诸于众，这种做法“过”了。
治理一个城市乃至于一个国家，靠的是什么？是国家的强制力，而国家的强制力来源是由于国家地位所决定的。因此，国家制定和颁布了一系列的法律法规，用以规范人们的行为。但法律法规不可能对整个社会做到面面具到包揽无遗，当出现一个不为法律法规所调整的行为时，人们就自然会想到用约定俗成的办法来进行管理，这种约定俗成的办法，实际上就是一种人治行为，也可称是领导人行为。
摆在我们面前的穿“不文明马甲”做法，就是典型的人治行为，他们通过用这种穿“不文明马甲”的手段，来达到惩治不文明者的目的，但执法者执法时所忽略的是，在他们惩治这些不文明行为时，却却正是暴露出他们这些执法者本身不文明的一面。为什么要这样说呢？不文明者虽然做出了不文明的事情，受到一定的处罚也无可厚非，但处罚时不能对其人格权利进行侮辱和侵犯，我们知道，在刑事犯罪案件中，被告人在诉讼中充分地享受法律赋予的各项诉讼权利，而对于这种轻微的、一般的违反社会管理秩序的行为，如果我们不是用说服教育的方法来处理，而是一味地追求用穿“不文明马甲”来进行惩戒，这只能说明这是一种愚昧野蛮落后的做法，是文明的倒退。长期下去，这种做法非但不能奏效，也不能从根本上解决任何问题，反而会加剧老百姓与政府的对立情绪。
之所以这些人热衷于用穿“不文明马甲”来治理城市，与我国现行的法制体制建设是有一定关系的，老百姓虽然知道用穿“不文明马甲”方法来治理城市的这种做法是不对的，也知道这是侵犯公民人格权的，但有几个人能拿起法律武器去讨说法的，即使有也很难打赢这场官司，这是由于司法部门的依附性而决定的，因此司法部门在处理这些问题时，往往会出现慎断的现象，而老百姓能被这种慎断拖得起吗？
穿“不文明马甲”的事虽然是发生在山西长治市，但他却给予我们一个很好的启示，那就是通过这个穿“不文明马甲”这件事，反映出了建设一个法治国家的任重道远。