宪政是什么？除了作为权力的西瓜刀和制衡的橡皮筋之外：
宪政还是游戏的政治。美利坚的民众每四年一次举着驴和象的标志上街举行节日游行，或者捧着爆米花靠在沙发上欣赏着两位侯选人的唇枪舌战，再有马戏团般热闹的共和、民主两党的争论会场一起使政治成了观者有趣，玩者开心的游戏。这里没有专制政治下以生为赌注的争权，以死为代价的政变，参与政治的人当权时不需要为避开对手的明枪暗箭而躲在刺刀丛中，失权之后也不用担心新上台的对手来个赶尽杀绝，一切都在法律的范围内、程序的轨道中，是那么的自自然然，顺理成章。
宪政又是人道的政治。它给人以最大的宽容与理解，摒弃了造神的极权惯势，充分尊重了个人存在的意义，真正把人当作人看待。宪政拒绝了工具性的神圣，它把掌权者看成是一个活生生的人，有着同普通人一样的七情六欲，所以掌权者不用也不能把自己装扮成神，以至可以潇洒如华盛顿一样挥挥衣袖，不带走一片云彩，尽情流连于山水之间。
宪政同时是怀疑的政治。它明白的承认了人性的弱点，始终对人性的恶保持着高度的警觉。在它的观念中，权力是不可靠的，无论谁掌握的权力都有滥用的倾向，对权力滥用最有效的制约就是以别种权力来制约权力，否则前面就会是通往奴役之路。此外，宪政对群体的力量同样保持高度的警惕，想想跟着希特勒一起疯狂杀戮的德国人吧，谁能相信这竟是以理性著称的民族？想想面带笑容整死人的红卫兵们吧，谁能相信这些居然是早晨八九点钟的太阳？被利用的民众彻底的发疯令任何人都会感到恐惧。
宪政最后还是虔诚和敬畏的政治。虔诚和敬畏的对象是至高无上的宪法。在宪法前面，强权的尼克松低下了他高傲的头，政治上无往不胜的政客在几条枯燥的条文前屈服了，他的肉体自愿的被钉在宪法的十字架上，但他的灵魂却赢得了尊重。而“我们是以‘天不怕地不怕’著称的一代，不怕权威，不怕牺牲，不怕天翻地覆，不怕妖魔鬼怪。类似的傲慢狂妄使得自以为和上帝一样伟大，我们已因触怒上帝而遭到了几近毁灭性的报应。”不想再重导覆辙了，我满目流泪的跪倒在宪法面前，学会了虔诚和敬畏。