近半年来，社会上发生了一些有争议的问题，如未婚女性生育、大学生未婚同居，赞成者以权利名义为之辩护，反对者以道德名义对其批判。这是关乎性道德的。不久前，北京还审判了一起案子，一个在校女大学生告其农村父亲要培养费，此时其父已沦为乞丐，法院判该女胜诉，因为要保护其受教育权。（父亲的生存权已不能保证，但这与此无关。）这是关乎家庭道德的。前几天，北京青年报还报道了一个案子，一个丈夫在大庭广众之下砍了其妻78斧，将其活活砍死。当时围观的有派出所所长、街道干部、普通群众数十人，竟没有一个人仗义上前，制止暴行。这是关乎公共道德的。无可争议的是，这些年中国人的权利意识在增强，同样无可争议的是，中国人的道德意识也在滑坡。这似乎是现代社会不可避免的痛。面对道德的权利，我们应该如何对待。
道德属于社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的一论对社会生活起约束作用。而权利则是公民或法人依法行使的权力和享受的利益。将道德与权利放在一起作为一个话题谈，并不是因为道德精神得到推崇或者是权利行使受到制约，而是因为道德出现滑坡，权利意识过度增强。
我们知道，道德是建立在一定经济基础之上的上层建筑，归根结蒂是受统治阶级物质生活条件所决定的。但道德与法又是紧密联系的，法作为道德的底线，承担着维护道德的责任，一般来说，凡是为法律所反对的行为，也必然是统治阶级道德所遣责的行为，凡是为法律所要求的行为，也是为统治阶级道德所倡导的行为。道德与法律教育的手段有所区别，道德教育不具有强制力和拘束力，主要侧重于说服教育，对于不道德的行为通过社会舆论加以遣责，这是由道德本身属性所决定的；而法律教育则具有强制力和拘束力，是维护社会秩序、规范行为的有力捍卫者。因此，道德与法律调整的社会关系虽然各有侧重，不能相互替代，但二者均是上层建筑的重要组成部分，都具有维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要功能，它们之间相互依存、相互促进、相互配合。
权利虽然是公民或法人依法行使的权力和享受的利益，但在行使权利的时候不能违背权利和义务相一致原则，即不能只享受权利而不履行义务。那么，在行使权利的时候不得违反道德和法律。通常情况下，人们在行使权利的时候往往能注意到法律，却很少注意到道德因素，在道德之中不仅体现着统治阶级的利益，而且也包含着人们应当遵守的一般准则，这个一般准则既包括他人利益和公共利益，也包括公序良俗。这并不是说，要求行使权利时遵守一般准则就可以放弃自己的权利，而只是在提醒依照法律行使权利的时候，同样也要遵守道德。因为，道德体现着法律精神，法律是道德的升华。
无论是道德滑坡还是权利意识强化，都是一种扭曲。造成这种扭曲的原因是多方面的，而最主要的的是在走向市场经济的过程中，没有形成一套与市场经济同步发展的道德教育体系，使人们在市场经济的大潮中信仰产生危机，心灵发生扭曲，认为道德教育只不过是说说而已，不能带来经济上的实惠，在这种利益驱动之下，道德无奈地走向滑坡，甚至被人们淡忘，此时权利意识就会自然而然地占了道德的上风。其实权利意识的强化并不全是坏事，但也不能把权利意识强化必然地与法律意识提高等同起来，这是由于行使权利目的和动机多样性决定的。
在我们的现实生活中，我们不可否认地看到权利意识过度强化，人们在追求实现权利的时候往往将道德抛之一边，甚至出现为了实现自己的权利不惜践踏道德，这种弱化和违反道德追求权利的行为，不是我们所提倡的。脱离道德单纯地追求权利，或者脱离权利单纯去追求道德，或者将道德与权利对立起来，都是不正确的。在行使权利的时候不但不能离开道德的轨道，而且应该在遵守道德的前题下充分行使权利，因为，在讲道德的过程中同样可以使自己的权利得到实现。

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