欢迎“克隆人”的到来
杨德寿

最近，科学家们“克隆”出了几种动物，从而轰动了全世界。人们先是震惊，赞叹当今科学技术之高超! 然而紧接着就是惊慌。因为动物被“克隆”成功之后，接下来被“克隆”的就是人类本身，这是显而易见的。而人类被“克隆”在理论上是完全可能的。
“克隆”人，通俗地讲，就是不通过有性生殖的方式，而是利用人体的非生殖细胞在一定条件下复制出另一个人的过程。这种前所未有的方式无异于制造人，这种人的生产方式，显然是传统的伦理道德观念所难以接受的。人们不知道“克隆人”将对“自然人”带来什么样的恶果，于是感到可怕。
富有想象力的人曾进一步设想：如果某个科学家出于一种危险动机而“克隆”出几个希特勒，地球的明天，岂不成了人类的末日? 于是，世界上“克隆”技术领先的几个国家政府都明确表示反对“克隆”人。
事实上，关于“克隆”人所产生的后果，谁也难以预料。正是因为如此，所以有相当多的人拒绝，他们害怕“克隆”人。但是，恐怕连他们自己都说不清为什么怕他。
“克隆”人虽然无异于制造人，但正因为是制造人，并且必须是科学家才能制造的人。所以，假使这种技术已经实现，“克隆”人的产量也是极其有限的。因为科学家的数量是有限的，而能“克隆”人的科学家更有限。另一方面，“克隆”人的成长过程，与我们没有什么两样，他也得吃奶、学走路，上小学、中学再到大学，从幼年到成年。因此，“克隆”人很难! 不知道现今已达六十亿的自然人，为什么如此胆小，竟会害怕目前还没有“克隆”出来的“克隆人”?
那些想象力丰富的人，生怕科学家“克隆”出希特勒来。但是，我不知道他为什么不这样想：科学家如果能“克隆”希特勒，就一定能“克隆”马克思、贝多芬、莎士比亚和爱因斯坦。多一些这样的“克隆人”，他们对人类的贡献岂不更大? 正如原子能一样，它可以杀人，也可以造福人类。原子能杀人的过错不在于科学技术本身，而在于掌握它的人类。事实上，“克隆人”的思想不可能与其父辈(提供细胞者)一样，他与其父辈相同的无非是他的DNA，而他的思想则只能与他所受的教育有关。
也许有人会说，我们人类自然繁衍的不是好好的，科学家为什么还要通过别的途径制造人。岂不是闲着无聊白费力气? 这种看法是片面的。科学家“克隆”人的目的不在于“克隆人”本身，更不在于“克隆人”的数量，而在于“克隆”人的过程。这是一项极其复杂的系统工程，其中将有多少高技术将被探索、将被利用、将造福于自然繁衍的人类? 特别是，如果这种技术能够用于修复人类因患病或被伤害而损失的某些器官，其前景更是光明的很！
随着社会的发展，旧的、传统的伦理道德观念必然要适应社会发展的要求。旧中国的宗法特权、三纲五常不是被压在历史的车轮下了吗? 人类“安乐死”的观念不是正在被越来越多的人接受吗? 近来，日本政府决定将其国民的正常死亡时间，从原来的心脏停止跳动提前到大脑死亡时为止，这不正是对此前还适用的伦理观念的否定吗?
生产力是推动人类历史前进的动力，而科学技术又是第一生产力。我们没有理由也不可能阻止科学技术这种生产力的向前发展。“克隆”人技术正是科学发展到今天我们要走的下一步。
我们应该以更开明的态度对待“克隆”人研究，热忱欢迎“克隆人”的到来！

杨德寿
草于1997年10、11月后略作改动

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