把杀人游戏与民主决策放在一起作为一个话题来进行讨论和研究，似乎是风马牛不相及。因为杀人游戏充其量也只是一个游戏，而民主决策则不同了，他不仅是一个严肃的话题，而且还是一个沉重的话题。但是，如果我们细细地分析还是会发现杀人游戏与民主决策之间有着某种联系的，因为杀人游戏里对谁是真正杀手的判断过程就是一个民主决策的过程。
参加杀人游戏的人可以是若干人，在若干人中先选出一个人作为上帝（实则上是个裁判员），然后由上帝根据参加游戏人数的多少，用纸做成若干个阄，在这若干个阄中有两个阄上写有杀手字样，然后交由参加游戏的全体人员进行抓阄，要求抓阄的人互不交流，抓到有杀手阄字样的人更不能暴露出来，待大家的阄儿全都抓完了，游戏也就正式开始。这时候上帝会讲：天色渐渐地黑了下来，劳动了一天的人们都睡觉了，静谧的夜空只剩下了月亮和星星。在这里要求参加游戏的每一个人都必须将头低下并将眼睛闭上。这时上帝又开始说：夜已经很深了，杀手出来了。抓阄抓到充当杀手的人这时可以将头抬起，然后两个杀手之间相互交换一下眼神，用手指一下某个人，这个就算是被杀手杀死了。杀手做完坏事以后，又和参加游戏的其他人一样将头低下将眼睛闭上，混迹于普通人之中。这时，只有上帝和两个杀手知道谁是杀手。上帝又开始说话了，他说：天亮了，人们都醒了，而不幸了事情发生了，某某人被杀手杀害了。这时上帝要求所有参加游戏的人们讨论谁是杀手，于是大家开始讨论猜测了，当大家的讨论和猜测趋于一致，确定谁是杀手时，被确定为杀手的这个人可以进行申辩，讲出他不是杀手的理由。大家根据他的申辩，进行举手表决，最后以少数服从多数的原则通过，一旦通过了表决，是真正杀手的就随着大家的表决而将其抓获，如果不是真正的杀手被大家的表决通过，这个无辜的人就被大家的错误表决而杀死。如果是真的杀手，上帝会说人们的眼睛是雪亮了，再狡猾的狐狸也逃不过群众的眼睛；如果是无辜的人被确定为杀手，这时上帝会说：多么一个善良的人啊！他就这样在错误的决策中被送上了断头台。然后游戏又继续开始，直至将真正的杀手抓获为止。但经过大家表决过是杀手或不是杀手的人就不在参加下面的游戏。这种游戏如果大家配合默契，往往杀手一直隐藏到游戏的终结，最后剩下的就是杀手自己。
在这个杀人游戏中，大家对谁是杀手的讨论、判断、表决，就折射出民主决策的过程，他反映参加民主决策的人们往往用善良的心态去看待事物，用朴素的情感去判断事与非。因此，我们不能不说这个杀人游戏与民主决策没有什么联系，而却却相反的是，他不仅折射出与民主决策有着联系，而且也同时反映民主决策所要付出的代价。民主决策与人文环境、社会背景、历史渊源有着深刻的联系，如果我们一味地追求民主决策而不强调集中下的民主，就完全有可能会发生杀人游戏中的那些情形，就要付出惨痛的代价。